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林清玄，臺(tái)灣著名作家談茶道,感悟人生百味。

喝茶并非“喝藥”養(yǎng)生

林清玄從二十幾歲開(kāi)始就研究茶藝、茶道，一入迷就是三十多年。

在他看來(lái)，喝茶是為自己創(chuàng)造一個(gè)生活空間。

林清玄笑言，現(xiàn)在人們喝茶太多追求“技術(shù)性”，反而失去了原來(lái)茶中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵，“有人認(rèn)為喝茶就是養(yǎng)生，把喝茶看得跟‘喝藥’一樣的絕對(duì)。但其實(shí)，喝茶對(duì)于身心的幫助是相對(duì)性的，而不是絕對(duì)性的?！痹?jīng)有一次，林清玄去找一個(gè)朋友，“他是個(gè)普洱茶收藏家，喝的都是最上等的茶，但不到六十歲，他就過(guò)世了。他的子女們就問(wèn)我，‘林老師，喝茶不是應(yīng)該能夠養(yǎng)生的嗎？為什么爸爸那么早就過(guò)世了？’我笑說(shuō)，‘可能原來(lái)只有五十歲的命，因?yàn)楹炔枇?，所以才到了六十?！m然是句玩笑話，但是我也從中得到了啟發(fā)，不要把茶看得太絕對(duì)，要保持一個(gè)放松的心態(tài)來(lái)品味人生。”

境界在于天人合一

對(duì)于林清玄而言，“茶”就代表著“人與世界的和諧”，“‘茶’字拆開(kāi)，就是人在草木間，這就是喝茶的最高境界，達(dá)到‘天人合一’，這也是我一直在追求的狀態(tài)?！?

林清玄慢慢感悟，其實(shí)最重要的始終是“人”而并非“茶”?！拔以絹?lái)越覺(jué)得技術(shù)并不那么重要。有一次清明時(shí)節(jié)，我在杭州的山間，碰到了一位老先生，他看我獨(dú)行，便招待我喝茶，這杯龍井是我這輩子喝過(guò)的最好的龍井，因?yàn)槔舷壬约壕褪欠N茶的。碰到的很多例子都讓我自己慢慢地修正，其實(shí)有的時(shí)候‘茶’并不那么重要。十元的茶，因?yàn)楣诧嫷娜耸侵汉糜?，你喝的宛如‘極品好茶’。”

在林清玄看來(lái)，“茶”外延的東西遠(yuǎn)比“茶”本身來(lái)得重要。他回想起自己在武夷山的一次經(jīng)歷，“我經(jīng)過(guò)山下的一座寺廟，里面的師傅正在分茶，把嫩芽和老葉分開(kāi)放，我問(wèn)師傅為什么要分茶，師傅說(shuō)，‘好的留給住在寺廟中的居士，老的就自己喝’，我一下就非常的感動(dòng)，這番挑茶的舉動(dòng)就是‘把生命中的美好留給別人，把苦汁留給自己?！植璧谋澈笥幸活w純心?！?

“茶道”無(wú)國(guó)界

“從小就要培養(yǎng)孩子們喝茶、愛(ài)茶”是林清玄的一個(gè)心愿，他也在盡心地推廣茶道。

相比日本茶道的盛行，開(kāi)創(chuàng)茶文化的中國(guó)人民似乎反而在此有些“落后”。對(duì)此，林清玄直言：“有句話叫‘近廟欺神’，靠近了就不覺(jué)得它好，中國(guó)每個(gè)人都生活在茶道中，所以漸漸地可能就麻木了這份感覺(jué)。而日本從中國(guó)引進(jìn)了茶，距離產(chǎn)生美，空間產(chǎn)生向往，他們的茶道完全繼承了中國(guó)唐朝時(shí)期的喝茶方法，習(xí)慣喝抹茶。而中國(guó)則因?yàn)槊魈姘巡鑳r(jià)定得與黃金一樣高，一度造成了茶道的‘?dāng)嗔选?，日本卻因?yàn)橐M(jìn)，完整地保留住了中國(guó)唐朝的茶道。”他建議愛(ài)茶之人不妨轉(zhuǎn)一下思路，“去日本‘取經(jīng)’，因?yàn)椤琛v求的就是‘和諧’，況且文化本就是無(wú)國(guó)界的?！?

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